腾讯娱乐专稿 1938年《武松与潘金莲》导演：吴村，早在1937~1941的“孤岛”时期，电影主题与内容从初期的萌芽、草莽时期，逐渐转向对不同为类型片的探索。继1930年取材于《三国演义》的第一部香港古装巨片《左慈戏曹》后，古典文学作为一类改编对象，陆续出现在当时的电影作品中。

　　

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　　1938年，华新影业公司出品的《武松与潘金莲》，虽凸显教化意识，其主题上仍以中原文化框架下的传统意识为对象。而素有“金鱼夫人”之称的顾兰君，将那个被摧残迫害的“悲剧人物”潘金莲演艺得惟妙惟肖。

　　

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　　1938年《四潘金莲》导演：吴永刚，曾指导过经典默片《神女》的第二代导演，在1938年，指导古装歌舞片+神鬼片复合的《四潘金莲》。在该片中，武大郎因家乡大旱无法生存，带着潘金莲到阳谷县投奔武松。

　　

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　　怎料途中碰到妖魔，变为三个武大郎和三个潘金莲，对二人进行调戏，闹到公堂之上，最后，借助道法识破真假。二度出演《潘金莲》的顾兰君，与童月娟、袁美云、陈燕燕联合主演。而真假武大郎、潘金莲，照妖等元素，在几十年后的《西游记》、《封神榜》中亦有类似的情节。

　　

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　　1963潘金莲(新加坡)导演:陈翼青，上世纪60年代，值得关注的，是以黄梅调与粤剧为代表的戏曲电影。大量的传统戏曲剧目及大批的戏剧名伶云集香港，为电影创作带来无限的资源和人才。在邵氏、电懋(后来的国泰)垄断影片从制作、发行、到院线放映三个环节的“垂直整合”时代。

　　

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　　大量影片输出南洋(新加坡)的市场下，还能在当地拍摄黄梅调影片，确属不易。而当时邵氏出品的港片，针对西方、香港以及南洋，成片也有多个版本，而为适应南洋当地发行，影片内容也多较为温和。

　　

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　　1964《潘金莲》导演：周诗禄编剧：张彻，此时邵氏大导演李翰祥，根据当时歌舞片颇受市场欢迎的气象，推出众多黄梅调电影，并在海外取得成功。作为《新生晚报》专栏作者的张彻，对邵氏公司影片中的阴盛阳衰之气提出了批评，并指出重振阳刚之气，获邵逸夫赏识，并将其招至麾下，开启了武打片的新时期。

　　

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　　这部由SB(邵氏)出品的，彩色综艺体阔银幕影片，依然是讲烂了的“潘金莲”故事，却由张彻的编剧而显得不同。从张彻的编剧、导演中可以看到，其对女性弱者地位的怜惜，性感、丰乳肥臀的角色运用，更能提现张彻较西化的审美观。

　　

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　　1982潘金莲Ban Geum-ryeon导演：(韩)金绮泳，同时期的韩国电影凭借国内的人气基础，开始窥探海外市场。韩国国内大量的古代建筑、相对低廉的人工，也使得同中国香港合拍的电影越来越多。韩国电影，经历70年独裁时期和不景气的电影业后，进入80年代，在政治与文化的表达上尤其突出。

　　

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　　1980年“光州事件”发生，凭借其登台的全斗焕政府，积极利用“3S(性、银幕和体育)政策”分散民众对政治的注意力。深夜剧场时代正式开启，伴随着政府对情色片审核的放宽，色情影片突然泄洪。金绮泳这部影片，作为性爱客体的女性身体奇观，完全是拜当时的市场所赐。

　　

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　　1989潘金莲之前世今生导演:罗卓瑶，奇情片是这一时期香港的另一重要的言情类型片，与浓烈但又充满悲剧感的爱情，稍带喜剧色彩的言情片或正片相比，这类影片美学指向更为明显，具有情欲、奇情、悲情、动作等商业元素。

　　

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　　《潘金莲之前世今生》把古代的潘金莲进行现代移植，生于内地，成长于文革时期，后到香港，因天生丽质而红颜薄命。该剧剧情曲折，又有情欲和情杀等类型元素，是一部娱乐性较强的情欲电影。

　　

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　　《1994少女潘金莲》导演:李翰祥，1988年，香港制定的“电检法”同时落实了电影分级制。分级制度让有争议的国外影片获得在港放映机会，同时也鼓励了负面行动，香港的一些小型公司开始大量滥拍低成本色情片及暴力片。据数据统计，1992年公映的影片当中，约半数影片都属于第三级。

　　

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　　三级片热度不减，而潘金莲这一题材，对于人生阅历丰富，精通中国文史，对历史传奇典故娴熟，擅长拍摄古装、风月片的李翰祥来说，可谓小菜一碟。可就是这个能将传奇人物编织出富有人情味的他，在对《少女潘金莲》的处理中，却丝毫看不出其在曾在骗术片和风月片中，那浓郁古典趣味。

　　

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　　《2005潘金莲调戏西门庆》导演:何树培，不可否认，许多风月片、情色片确实借助《水浒传》中的这一桥段，纯粹卖弄噱头，然而也有一部分开始表达一些诉求。影片是不再单单对男性忠义褒扬，实则暗含对人伦的压制，从一个女性角度来阐述，可谓承其精髓与发扬。

　　

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　　进入新世纪，香港电影陷入低迷，拍摄数量与质量同样下滑。而按照以往的经验，电影市道不好的时候，三级片便会大行其道，以低成本和迎合市民“性”趣味的题材优势投机抢市。不过在盗版、网络冲击下，三级情色电影虽然依旧层出不穷，但这一迹象，不足以成大流。

　　

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　　2013 《@我们都爱潘金莲》潘金莲复仇记，就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，在不同的时代发展、导演视角及市场的催化中，潘金莲这一自施耐庵《水浒传》和兰陵笑笑生《金瓶梅》而家喻户晓的女性角色，在特定的时代背景下，衍生出不同的故事与内容。

　　

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　　2013年之后，借潘金莲、西门庆等名气，又诞生了短片《@我们都爱潘金莲》；古装穿越剧《潘金莲复仇记》等影片，因其成片质量较差，这里就不一一说明，有兴趣的可以自行去搜索。

　　

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　　2016《我不是潘金莲》导演:冯小刚，说到潘金莲，2016年还有一部借其名声进行创作的大制作，那就是冯小刚指导，改编自刘震云的同名小说《我不是潘金莲》。小说看似是一个荒诞的离婚故事，以女性视角出发，讲述李雪莲和丈夫为生二胎假离婚，丈夫在离婚后又与成真离婚的故事，围绕离婚的官司从小县城一直打到北京，从离婚案到名誉纠纷。从小说可以看到，这里潘金莲的故事，不再局限于清河县，而是被放置在多重环境中，潘金莲这一人物形象，也随之变成了内涵愈来愈额丰富，性格越来越复杂的复杂的多面体女性。

　　

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　　与《水浒传》中挑逗小叔子，通奸，药鸩亲夫，被武松手刃的潘金莲传统角色相比。在冯小刚这里，变身为通过其“臭名昭著”之名，借炒作、话题女王范冰冰，表达作者商业企图的的一部作品。影片究竟怎样，在岌岌可危的第五代导演的手中，能有怎样的艺术和票房突破，请拭目以待。

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